Haiti.- Insulter les femmes est trop facile

Le président de la République n’est malheureusement ni le premier ni le seul à oser insulter publiquement une femme. Il y a de cela quelques années, un professeur d’université  très connu du monde intellectuel haïtien, docteur en anthropologie, avait déclaré qu’une femme vaut moins qu’une pièce de monnaie de cinq gourdes, car on en trouve à tous les coins de rue tandis qu’il est impossible de trouver une pièce de monnaie au sol. Les étudiants avaient ri. La blague du plus mauvais goût leur paraissait amusante. Le professeur est mort, mais la pratique persiste. Si vous considérez que des étudiants pouvaient rire d’une telle plaisanterie, vous comprendrez mieux la réaction de la bande de badauds, sûrement à moitié ivre, qui écoutait le président lancer des insultes à cœur joie à l’encontre d’une femme.

La chanson Ti mamoune avait soulevé des réactions vite étouffées, car le rythme était bien trop entraînant. L’auteur de cette chanson n’était ni docteur an anthropologie, ni président mais il insultait une catégorie de femmes avec le même verbe. Les assassinats crapuleux d’au moins deux jeunes femmes par leurs partenaires respectifs il y a quelques mois n’ont pas suscité trop d’émoi. Elles ne s’appelaient pas Ginou Mondésir, actrice adulée et une femme battue, violée, ou assassinée est souvent une femme en tort qui a eu ce qu’elle mérite. L’expression « crime passionnel » aurait dans notre île une vertu expiatoire. Encore faut-il faire semblant que tout va bien car une femme qui défend la cause des femmes est une femme frustrée, ou en manque de sexe selon les dires de plus d’un. Autrement dit, chez nous, « féminisme » est un gros mot. Ainsi, certaines femmes sont les premières à s’ériger contre tout mouvement d’émancipation et de défense des femmes en Haïti. Elles y voient une sorte d’atteinte aux privilèges du statu quo. Alors, nous nous taisons jusqu’à ce que le vase déborde.

Une compagnie de transport en commun desservant la ville des Cayes interdit aux femmes de s’asseoir sur les sièges près du chauffeur, car elles seraient trop émotives pour occuper ces places. Il a fallu un décret électoral pour forcer les partis politiques à inclure davantage de femmes dans le processus électoral. Un sénateur de la République a déclaré, sur les ondes, à mots à peine voilés que le poste de premier ministre est trop sérieux pour être confié à une femme quand la ministre de la Santé fut désignée pour assurer l’intérim suite à la démission du premier ministre Laurent Lamothe. Je ne citerai pas en exemple les insultes que j’entends au quotidien dans les rues de Port-au-Prince, dans les tap-tap et les bus.

Il est devenu trop facile de violer le droit des femmes et de les humilier. Le ministère de la Condition féminine n’existe que de nom depuis quelques années. On dirait que les ministres qui se sont succédé audit ministère depuis quatre ans ont toutes fait le pacte de ne pas nuire à l’expansion du sexisme en Haïti. Mais comme l’a dit notre célèbre féministe haïtienne « le sexe masculin n’est pas une arme ». Comme certains jeunes l’ont déjà fait, nous devons tous réagir parce qu’il est devenu bien trop facile d’insulter les femmes de ce pays. Indignons-nous !

Haïti : partir ou rester ?

Tout haïtien est tiraillé entre deux envies, l’envie de la pirogue, c’est à dire l’envie du voyage, de l’arrachement à soi même, et l’envie de l’arbre, c’est à dire celle de l’enracinement et de l’identité. Les haïtiens errent constamment entre ces deux nécessités, indécis, jusqu’au jour où ils comprennent que « c’est avec l’arbre qu’on fabrique la pirogue ».

Quand tout va bien, comme durant le carnaval, Haïti est l’endroit où il faut être « se la pou ou la »(1). Dans cette période de fête les haïtiens manifestent presque unanimement leur amour pour la patrie. Mais à la moindre dégradation de la situation socio-politique, cette conviction partagée vacille. Quand c’est le cas, les premiers à exprimer leur désir de quitter le pays sont les haïtiano-américains ; vient ensuite le petit groupe d’haïtiens privilégiés qui a les moyens de laisser tomber le pays du jour au lendemain, eux aussi expriment leur désarroi. L’éventualité du départ est un sujet houleux qui refait surface régulièrement. Cette question divise et prend toujours la forme d’une réalité décriée ou d’une controverse habilement abordée.

Est-ce une faute de vouloir partir ? Faut-il vivre en Haïti pour prendre part à son développement ? Si tout le monde part, qu’adviendra-t-il alors de notre pays ? A cette dernière question, on peut répondre que la grande majorité des haïtiens ne pourra jamais quitter le pays … En revanche, pour ceux qui partent, on peut dire qu’ils le font en connaissance de cause : pour suivre leurs intérêts. Cela ne se traduit pas inéluctablement par une perte pour le pays qui, de toute façon, n’exploite pas efficacement son capital humain. Mais quand les haïtiens partent, ce qui est sûr, c’est que leur apport au pays est souvent plus important que lorsqu’ils résidaient en Haïti.

Le monde est vaste, l’envie de le découvrir et de vivre dans des cultures différentes peut concerner tout haïtien, cela ne diminue pas son amour pour sa patrie. On peut considérer le monde comme un village et se dire que l’on est jamais trop loin de chez soi… L’enjeu est donc de réussir à apporter pleinement sa contribution, sans égard pour sa position géographique ni pour celle qu’on a sur l’échelle sociale d’ailleurs. Le pays a besoin de ceux qui partent, avec les expériences, le savoir et les biens qu’ils auront acquis ; mais il a aussi besoin de ceux qui restent, fidèles à leur terre natale, avec leurs connaissances et la richesse de leur vécu, malgré le peu d’énergie qu’il leur reste…

Pourtant, selon moi, la question n’est pas de partir ou de rester. Personne ne peut décider pour soi des conditions idéales pour agir. En réalité, la zone géographique habitée n’est qu’un détail. L’attitude la plus pertinente consiste simplement à choisir un moyen d’action. Quelle que soit l’action… qu’importe tant qu’on met la main à la pâte. S’unir ou pas, s’engager ou se désister, telles sont les vraies questions auxquelles il faut pouvoir répondre. Plus qu’un débat, c’est tout un combat qu’il nous faut mener. Les Haïtiens souhaitent que l’on parle autrement de leur pays qu’à travers les catastrophes naturelles et les crises politiques. L’espoir de toute une nation de voir renaître une nouvelle Haïti de ses cendres ne s’est pas encore réalisé. Mais nous nous s’efforçons de regarder de l’avant, et, pour ne pas blesser ceux qui restent ni ceux qui partent, une seule solution : agir !
_{1) Slogan des campagnes publicitaires du ministère du tourisme}

Emma 

Je sais que je ne suis pas libre!

J’ai grandi dans une petite ville où sur les murs de la cathédrale sont écrit les hommes qu’ont connu chaque femme de la ville.  Plus la liste est longue, plus lourd est ton jugement. Tu peux prier tous les saints, ta réputation est faite pour le reste de ta vie. J’ai juré de danser sans culotte sur la flèche de cette cathédrale. Pour cela j’ai dû apprendre à fermer mes jambes même quand je mourrais d’envie de m’offrir car j’avais compris que je ne suis pas libre.  Si cette cathédrale n’existe pas, cet exercice d’avilissement des femmes persiste.

Je sais que celui qui me promets monts et merveilles, m’invente les plus belles phrases jamais prononcées est aussi celui  qui dira que je suis une traînée le jour que notre histoire se termine. Je sais que les hommes croient fermement détenir le monopole de la polygamie, de l’infidélité, et du désir sexuel indomptable.  Je sais que si j’exprime mon désir je ferai peur au mâle qui au fond, malgré ses vantardises doute de sa puissance physique. Je sais que je peux briser le plus confiant des hommes au cours d’un acte sexuel mais je sais aussi qu’il m’anéantira après car le sexe est encore, à certains endroits, un jeu ou seuls les hommes gagnent.

Pauvre de moi ! Si je ne suis pas satisfaite c’est parce que j’aurais couché avec trop d’hommes, j’aurais un sexe trop large, mais toi et ton sexe ridiculement petit ne sont point à juger, je pourrais te dire mille fois que la taille ne compte pas, tu ne me croirais pas. Tu es trop complexé pour te l’avouer mais pas suffisamment pour te retenir de m’insulter. Ce ne sont pas les mots qui manquent d’ailleurs. Les femmes ont inspirées les pires insultes à travers les siècles.  Je sais aussi que je n’ai pas encore le droit de déclarer ma flamme. Tu ne me feras jamais confiance, je serai celle qui avait fait le premier pas, je le ferais avec d’autres hommes, toi petit mâle, tu n’es pas encore prêt à faire ce dépassement.

Je ne suis pas encore libre, car si je te repousse, je me fais un ennemi, je porte atteinte à ton honneur et tu te vengeras de moi dès que l’occasion se présentera. Je ne suis pas encore sortie de l’auberge car tu crois que m’aimer et vouloir faire de moi ta femme revient à me faire une faveur. M’épouser c’est m’honorer comme si jamais je ne pourrais faire quoi que ce soit de ma vie qui me rendrait aussi fière que je le serais en étant ta femme. On dirait que la bague que tu me passeras au doigt est un gage de réussite et d’accomplissement couronnant mes expériences et les jours qu’il me reste à vivre.

Je ne suis pas encore libre, je sais que le sexe est encore une arme de domination. Je sais que les tortures ne suffisent pas si je ne me fais pas violée. Le crime n’est pas parfait si le viol n’en fait pas partie.

Je suis censée être une porte que tu ouvres comme tu veux avec ta clé. Pourtant, j’ai la clé de mon plaisir. Non ! Tu n’as aucune clé ! Je ne suis pas la porte qui se laisse ouvrir non plus.  Je n’ai pas besoin de toi pour mon plaisir. J’ouvre mes jambes à la liberté, aux rares hommes qui ont compris que je suis leur égale. Je sais que tu vas quand même me trouver un qualificatif peu flatteur mais si je peux me passer de toi, il t’est légèrement plus difficile de te passer de moi. Quelque part dans ma captivité, je te traîne derrière. Tu te souviendras toujours d’où tu sors, d’un corps de femme, d’un sexe de femme et si tu veux  encore me minimiser, souvient toi qu’entre mes jambes est ton origine et très souvent, ta fin aussi.

Mon voisin a acheté une génératrice

Je bois tranquillement une bouteille de prestige en lisant le flux de publications de mes amis sur facebook. Cette soirée est comme tant d’autres. Le fait que ce soit un vendredi n’y change pas grand chose, sauf peut-être, le fait que j’ai acheté une pizza et des ailes de poulet. Je me moque de mon prétendu régime surtout le vendredi quand malgré moi je veux marquer le weekend. Il n’y a pas d’éléctricité comme presque tous les soirs depuis le dernier jour du carnaval. Je n’habite pas au centre-ville de port-au-prince, ce problème n’a à priori rien à voir avec le drame du carnaval.

Ma lampe qui me sert aussi d’appareil radio de fortune diffuse une chanson de J. Beatz. Je suis seule, ma bière est glacée, je me la coule tranquille et pour répéter après les jeunes de la rue, depi kola m glase m pa goumen pou glas. Une facon de vous dire qu’en ce moment le monde se réduit à ma terrasse, ma bière et mes amis de Facebook comme je les nomme par affection. Je n’ai pas conscience de ce qui se passe chez les voisins.

Mon petit moment d’agréable solitude s’allongeait jusqu’à ce qu’une lumière réveilla mes pupilles. Je cru l’espace d’un sursaut qu’on m’ avait fait grâce d’un peu d’éléctricité en ce vendredi soir. Je regarde à gauche, la lampe de la terrasse de mon voisin est bel et bien allumée. Je regarde à droite, la lampe de la facade de la maison de mon autre voisin est elle aussi allumée. Il a l’éléctricité tous les soirs car ses câbles sont plus longs que ceux de chez moi. Je veux dire par là qu’il s’approvisionne en éléctricité à partir de manoeuvres que nous haïtiens connaissons tous. Il peut ainsi vendre les meilleures bières du quartier. J’allais verifier pourquoi je suis la seule à me noyer dans le noir quand j’entendis ce son qui me dérangerait même au coeur du paradis. J’ai vite compris que mon voisin a acheté une génératrice.

Fermez les yeux, imaginez qu’il fait noir, chacun de vos voisins allume la génératrice usagée qu’il s’est procuré. Imaginez le bruit qui frappe vos tympans. Pollution sonore serait une piètre expression pour décrire ce chaos. En ce qui me concerne, je ne me sens plus à l’aise. Je ne peux plus profiter de la brise. Ce bruit a violé mon intimité. Je suis maintenant pleinement consciente que je vis dans le pays le plus pauvre de l’hémisphère Ouest. Je veux bien que la lumière brille chez moi aussi. Mais je n’ai pas le choix, je suis coincée entre mes besoins et mes limites.

Balèn! Balèn! Il doit avoir douze ou treize ans, ce garçon qui chante ce mot presque tous les soirs. J’ai envie de le faire taire à chaque fois. Sa voix stridente résonne dans ma tête comme le sous-développement qui me rit au nez dès que je sors de chez moi. Il ne fait que gagner sa vie le petit. Au moins, je n’ai pas à me promener dans l’obscurité , rappeler aux gens qu’ils ont le droit à l’accès à l’électricité, pour arrondir mes fins de mois…Je n’aime pas taper plus de cinq cent mots sur mon téléphone car après trente minutes, ma batterie meurt, celle de ma lampe aussi. Alors, je retourne dans le temps, je lis à la lumière d’une lampe à kérosène et le comble, je n’ai accès ni à Facebook ni à Twitter ou Whatssapp. J’ai la désagréable sensation d’être coupée du reste du monde.

Wey yo bay kouran! Vendredi soir 9 heures passées de vingt minutes, la lampe de mon salon s’allume, tout est beau. Le voisin a éteint sa génératrice. Je peux regarder un film, taper quelques paragraphes du billet que j’écris depuis trois semaines. Tout le monde est trop préoccupé par les besoins du ventre faisant suite à la montée vertigineuse du prix des matières premières pour penser au rationnement incensé d’éléctricité dans certaines zones de la capitale. Si m pa pale m ap toufe. Je ne m’attends à rien de meilleur, rien de pire. Je raconte cette histoire pour satisfaire mon besoin de partager mon opinion. Désormais, je sais que je ne pourrai plus me réfugier sur ma propre terrasse car mon voisin a acheté une génératrice. Si je suis contente pour lui, j’avoue être aussi décue que les citoyens de mon pays aient à se donner tant de mal pour résoudre un mal vieux comme la nuit des temps: l’obscurité dans les esprits et les maisons.

Haiti.- Des outils économiques au service de l’environnement

Les acteurs politiques et activistes environnementaux en général se tournent vers l’économie pour trouver des solutions aux problèmes de l’environnement. Des spécialistes expliquent cette tendance par le fait que l’économie est l’étude des moyens de gestions des ressources limitées. L’environnement tel que nous en disposons, constitue une ressource limitée, laquelle relève, par conséquent, du domaine de l’économie. La mise en relation de l’économie et du développement se fait en fonction de deux axes prioritaires: d’abord l’importance des facteurs économiques dans la prise en charge de la question environnementale et vice-versa, puis, l’idée de l’utilisation d’instruments économiques pour résoudre les problèmes environnementaux.

La majorité des études et politiques en vigueur, en termes d’instruments économiques utilisés aux fins d’amélioration de problèmes environnementaux, s’applique aux pays développés confrontant des problèmes comme la pollution excessive résultant d’une activité économique intense au niveau des usines notamment et, mesurée en termes d’émission de carbone. Parmi ces instruments, les gouvernements des pays développés perçoivent des écotaxes, lancent des incitatifs financiers et des redevances. L’Allemagne, à titre d’exemple, a initié le principe pollueur payeur, facturant les compagnies causant le plus de tort, les grands pollueurs. Toutefois la réalité est différente dans les pays moins développés. En Haïti par exemple, nous devons trouver nos propres moyens de résoudre nos problèmes environnementaux en adaptant les outils à notre réalité.

Le modèle classique fortement connecté à la perception générale soutient que les activités économiques se feront toujours au détriment de la protection et de la sauvegarde de l’environnement. Des études ont contredit ces affirmations et maintenant on peut citer l’hypothèse de Porter comme l’un des exemples proéminents du courant d’idées opposé. Toutefois, plus des études sont entreprises sur le sujet, plus les résultats sont nuancés. On ne peut donc affirmer sans réserve que la réduction des impacts environnementaux n’entraine pas de pertes économiques. Cependant, l’Allemagne, un pays modèle en termes de protection de l’environnement et d’économie verte, a su développer des alternatives aux pratiques polluantes sans aliéner sa croissance et sa stabilité économique.

Il n’en reste pas moins qu’Haïti ne peut s’inspirer du modèle allemand. Les principaux problèmes environnementaux haïtiens sont le déboisement excessif, l’exploitation incontrôlée des mines et carrières, le changement climatique. La pollution causée par les usines, les voitures et autres sources reste infime. Cependant, l’enjeu demeure de taille car le pays est à la merci des inondations entrainant à chaque fois des pertes en vies humaines et animales, des destructions de récoltes, d’espèces végétales et animales, l’inflation etc.

Pour résoudre nos problèmes environnementaux, il faut d’abord identifier les secteurs causant le plus de tort à l’environnement par exemple les producteurs de charbons de bois, les ateliers de menuiseries et les ménages de zones rurales utilisant le bois directement pour la cuisson. Ensuite, il faut évaluer le coût des atteintes à l’environnement et le bénéfice tiré de ces activités. Cette opération reste difficile mais elle n’est pas néanmoins impossible. Des données complètes sont nécessaires comme base de toute analyse économique fiable. La troisième action serait de structurer et de régulariser la coupe de bois pour que le taux de déboisement soit minime comparé au taux de reboisement. Le gouvernement s’il veut effectivement résoudre le problème de déboisement, devrait pénaliser l’exploitation abusive du bois en exigeant par exemple l’achat d’un permis pour la vente du charbon de bois, ce qui sera difficile vu la place majeure de l’informel dans le commerce à travers le pays. Pénaliser l’exploitation du bois revient à pénaliser les menuisiers, charpentiers et les plus pauvres qui n’ont d’autres recours que le charbon de bois pour la cuisson de leur repas. Le gouvernement doit encourager la transition de l’usage du charbon de bois aux réchauds à gaz en faisant en sorte de supporter une partie du coût de ces réchauds et autres alternatives au charbon de bois. Ce financement pourrait prendre la forme d’aide à la conception de ces dites alternatives ou à une réduction voire une élimination des taxes sur ces produits les rendant ainsi plus abordables pour les ménages aux faibles revenus.

Les ateliers de menuiserie utilisent des méthodes traditionnelles qui absorbent un volume plus élevé de bois. Le gouvernement pourra faire venir des experts et en collaboration avec ces derniers et des professionnels haïtiens, concevoir de nouvelles méthodes pouvant réduire la quantité de bois utilisé. Le Venezuela vient de battre un record de reboisement, Haïti pourrait s’en inspirer et lancer au moins deux journées de reboisement où chaque citoyen serait appelé à planter un arbre. Au niveau des écoles, il faut dès le plus jeune âge sensibiliser les enfants à la cause de l’environnement pour entretenir une culture de protection de l’environnement chez les citoyens haïtiens.

Les ingénieurs de l’environnement, économistes, agronomes et autres professionnels haïtiens exerçant dans le domaine de l’environnement peuvent et doivent s’unir pour apporter des solutions élaborées pouvant sortir le pays de ce marasme. Le cas d’Haïti n’est pas perdu, nous avons la possibilité de renverser le cours des événements.

La société est libre de te juger mademoiselle

J’ai lu le billet ” Ne me jugez pas chère société”. J’avoue que c’est un très beau texte. Il décrit une réalité qu’aucun Haïtien ne peut ignorer. Cependant, il donne aussi des excuses à des jeunes filles qui ont oublié le sens du mot sacrifice, et laisse croire à tort que certaines jeunes filles n’ont pas d’autres choix que de se prostituer pour survivre en Haïti. Nous avons tous le choix et la société a bien le droit de juger qui elle veut.

Je vais vous parler de Katie. Katie est belle, noire, pauvre. Elle n’est pas pauvre au point de mendier sur les trottoirs mais elle l’est au point de penser à vendre son corps au plus offrant. Elle est belle, éduquée, elle n’aurait pas à le faire dans la rue. Elle pourrait choisir un de ces hommes mariés qui aiment profiter du corps des jeunes filles financièrement fragiles pour prendre du bon temps. Ils les choisissent belles, autant que possible instruites et s’enorgueillissent de pouvoir se payer des filles de l’âge de leurs propres filles, faisant du même coup de la concurrence à leurs propres fils.

Katie résiste malgré elle. À la lumière d’une bougie, elle a pu préparer son admission à l’Université d’Etat d’Haïti. Comme tant d’autres étudiants qualifiés, elle n’a pas eu besoin de parrainage. Elle a attendu des mois avant de trouver du travail. Pour faire passer le temps, elle écrivait et lisait tous les jours. Elle vivait avec le peu qu’elle avait. Elle savait que tant que battrait son cœur, il y aurait de l’espoir. Elle nourrissait de grands rêves mais elle ne les laissait pas se transformer en obsession. Elle ne laissait pas ses désirs l’aveugler et la perdre. Elle préférait être ringarde et pauvre plutôt que de salir le peu d’honneur qui lui restait.

Katie enseigne dans une école secondaire où elle gagne une misère. Les voitures s’arrêtent constamment sur son passage, car ses fesses pourraient distraire un saint tellement elles sont bien faites. Ils aimeraient tous l’avoir dans leur lit. Entretenir une copine ne coûte jamais trop cher, car c’est l’argent du trésor public, des vols et autres petites corruptions qui paient les fractures. Katie a pourtant un homme dans sa vie. Il ne peut pas lui offrir un dîner dans un restaurant huppé de Pétion-ville, mais il peut lui garantir un support inébranlable. Il est tout à Elle. Il fait battre son cœur. Ils font l’amour comme si le plaisir était l’air qu’ils respiraient; il ne s’arrête pas, ne se mesure pas, il prend tout l’espace. Katie est pauvre, mais heureuse.

Si tu es une femme entretenue par un homme marié, tu as fait un choix. J’ai choisi comme Katie de me battre et de bâtir mon succès avec les pierres que la vie me lance au quotidien. Je ne te juge pas mais je ne prendrais jamais le même chemin même si ma vie en dépendait. Je ne te juge pas, je ne te jugerai jamais mais la société est libre de te juger mademoiselle.

Au-delà de l’horreur de la déportation

J’ai fait le tour du spectre des émotions face à l’imminence de la déportation des immigrants et fils d’immigrants d’origine haïtienne en République Dominicaine. D’abord,  je voguais en plein déni de la réalité. Je ne voulais pas concevoir cette éventualité, j’espérais un revirement de la situation. Puis, j’ai ri des réactions de nos dirigeants et de l’opinion publique en général. Mon rire était sarcastique, malsain, il se voulait moqueur, dénigrant mais aussi salvateur. Je voulais tout ressentir sauf la douleur devant inévitablement découler de mon acceptation des faits. J’avais envie de crier à la face du monde que j’avais vu ce moment venir. Je voulais leur réciter toute la morale de fables de Lafontaine qui me venaient à l’esprit. Certains internautes devaient ressentir la même chose car j’ai lu dans plusieurs commentaires la phrase suivante : « Vous chantiez ? j’en suis fort aise. Eh bien! dansez maintenant.  »
Dans le registre d’émotions inappropriées, je ressentais quelque chose proche de la satisfaction sans l’être. Nous allions enfin arriver au bout du périple. On parlait de cette déportation depuis des mois. On allait enfin en finir une fois pour toute. Qu’elle nous écrase ou qu’on le contourne, il n’y aura désormais plus d’épée de Damoclès au-dessus de nos têtes. Entre ce sentiment et d’autres, au cœur de ce marasme, je me sens en terrain familier. En quelque sorte, je savais qu’on allait en arriver là, je le craignais, je l’appréhendais, je priais pour qu’on l’évite mais je savais au fond que nous avions faux sur toute la ligne dans notre gestion de la crie haïtiano-dominicaine. Les dominicains n’ont pas raison mais ce n’est pas parce qu’ils sont les méchant de l’histoire que nous devons rejeter notre part de responsabilité : celle de ne pas construire un pays où à défaut de faire bon vivre ,  il n’y a pas chez tous un besoin de  fuir à tout prix.
Aujourd’hui nous sommes confrontés à la réalité. Nos craintes prennent forme. Nous sommes impuissants face à l’horreur. Et je suis là, abattue, cherchant désespérément une issue. Tous les réseaux sociaux sont envahis d’images, d’articles et de commentaires. Nous sommes pris de court. Mais je ressens malgré moi une énergie nouvelle. Je ressens de nouvelles émotions. Et si nous pouvions affronter cette éventualité cauchemardesque ? Je suis certaine que même face au mur, il nous reste plein de possibilités. Nous pouvons aller au-delà de l’horreur.
Que faire de 250 000 êtres humains ? Nous sommes haïtiens, ils sont nos frères. Nous pouvons échanger des idées, élaborer un plan d’urgence et donner au monde une belle leçon d’humanité. Nous sommes plus forts que nos malheurs et nous l’avons démontré tant de fois. Nous pouvons partir de cette énième crise pour atteindre un nouvel idéal de peuple, pour repenser notre nation. Au-delà de l’horreur, il y a la possibilité de créer de nouveaux modèles de développement communautaire et de reconstruction nationale. Rassemblons nos frères de divers horizons, d’ici et d’ailleurs pour un dialogue constructif. Décrétons l’urgence de nous unir et de rebâtir la nation avec ces fils si injustement abandonnés. Collectons des fonds, accueillons avec amour et espoir nos frères et sœur déportés. Faisons preuve d’humanité, de créativité, de solidarité et de compétence. Surmontons cette épreuve de trop.

Haiti.- Saison des Pluies

Depuis l’annonce des élections, une pluie de candidats déferle sur toute l’étendue du territoire haïtien. Des organisations et regroupements politiques poussent comme des champignons.  Je ne m’attarderai pas sur les candidats, je vous parlerai plutôt de la pluie, plus précisément de la saison des pluies qui commence. Aux Cayes, il a plu toute la matinée du 13 Avril. Les semaines passées, il pleuvait pratiquement tous les soirs à Port-au-Prince. Eu égard à la sécheresse qui fait perdre tant de récoltes dans les plaines, J’ai pensé un moment que cette pluie pourrait en fait être une bénédiction, tout comme certains pensent que la pluie de candidat constitue un acquis démocratique.

Je suis une pluviophile : j’adore la pluie. Rien ne me calme autant que l’odeur de la terre quand les premières gouttes de pluie s’y infiltrent, pour le plaisir de mes narines. Les scientifiques utilisent le terme pétrichor pour nommer cette substance contribuant  à l’émanation de cet odeur typique de la terre après la pluie. Je préférerais une approche plus romantique et créative. Je pense que les gouttes de pluie vont réveiller une petite fée noire qui dort sous la terre. Elle adore la pluie et dans sa joie, elle répand cet odeur qui nous enchante. Je ne suis plus un enfant. Je sais que la saison des pluies en Haiti n’a rien d’un conte de fée.

J’ai appris que la peur de la pluie est un trait commun aux haïtiens. Un chauffeur d’autobus m’a dit, à titre d’exemple, que les haïtiens ont beaucoup plus peur de la pluie que des projectiles. Personnellement, je ne supporte pas l’idée que mes pieds puissent patauger dans les eaux usées traînant tous les détritus des rues de Port-au-Prince. Je vous dirai donc que j’adore la pluie quand je suis chez moi mais je la déteste quand elle me surprend ailleurs que dans ma chambre. Je la déteste aussi quand après m’être endormi en écoutant la pluie, je me réveille écoutant à la radio que la pluie que j’ai littéralement dégusté la veille a fait des morts.

Je ne suis pas la seule à entretenir cette relation compliquée avec la pluie. Des milliers de planteurs attendent la pluie avec impatience chaque année car ils n’ont toujours pas accès à des systèmes d’irrigation, mais dès qu’elle est la, ils s’en plaignent.  La nature est capricieuse, elle n’en fait qu’a sa tête, elle ne se plie pas aux exigences des planteurs, pas plus que les entités responsables. Pauvre planteurs! Ils ont besoin d’eau pas d’un déluge.  Le comble de tout c’est qu’ avec la pluie viennent les épidémies de choléra, typhoïde, dysenterie etc.

Il va pleuvoir plus régulièrement les mois à venir et ces intempéries causeront des pertes en vie humaines et biens matériels. Il est encore temps de sensibiliser les populations à risque .Mieux vaut prévenir que guérir. S’Il n’y a plus rien à faire face à la pluie des candidats. Nous pouvons prévoir les conséquences de la saison pluvieuse 2015 et prendre les mesures nécessaires.

Emma Lucien

Haiti.- La ruée vers le Mexique

La troisième convocation de la bourse de Mexique a eu lieu du 11 au 30 mars 2015. Des centaines d’étudiants se sont présentés au Ministère des Affaires Etrangères pour s’inscrire. Le nombre d’étudiants désireux de se porter candidat a atteint son apogée le vendredi 27 mars écoulé. Les passants pouvaient les voir amasser derrière la barrière principale du Ministère comme s’ils préparaient un rassemblement. L’intérêt de ces jeunes pour cette bourse d’étude est sans précédent, seule la bourse d’étude de médecine du Gouvernement Cubain a été plus populaire. Qu’est ce qui explique cette ruée vers le Mexique ?
D’abord, les programmes d’études du programme sont très intéressants. Comptez une licence en génie Civil, génie mécanique, génie des réseaux et télécommunications etc.., des programmes qui paraissent plus intéressants dans des universités étrangères que locales. Les ressources étant, a priori, plus nombreuses à l’étranger qu’en Haïti.
Une autre explication repose dans le fait qu’Haïti, ne dispose pas de suffisamment de programmes de bourses d’études. Les haïtiens ne sont pas qualifiés pour un grand nombre de programmes de bourse d’études intéressants. Pour le petit nombre de programme accessibles aux étudiants haïtiens, les jeunes doivent faire face au manque de transparence dans la gestion desdits programmes. Les sites internet du gouvernement haïtien ne font pas état des bourses disponible et les fonctionnaires en charge de ces programmes en font une affaire personnelle. Il faut passer un interrogatoire au Ministère de la Planification rien que pour savoir quelles bourses sont disponibles.
En plus du nombre limité et de la mauvaise gestion des bourses d’études, il faut aussi tenir compte de l’ignorance de beaucoup de jeunes haïtiens. Les bourses d’études pour des pays comme la Chine et Taiwan ne les intéressent pas autant car ils n’ont pas encore compris que le monde est un village et la que Chine est en marge d’en devenir le nouveau  maître. Les Etats-Unis, la France, le Canada ou tout autre pays proches de ces derniers sont pour plus d’un les seuls destinations attrayantes Le Mexique a l’avantage d’être près des Etats-Unis et l’idée de pouvoir passer de l’autre cote de la frontière est plus qu’alléchante.
Les explications sont nombreuses. La dernière mais pas la moindre consiste ne se cache pas plus loin que dans le mauvais rendement des étudiants haïtiens aux examens du Bac. La bourse d’étude de Taiwan par exemple, qui est une bourse d’excellence, exige une moyenne de 7 au bac. La barre est placée plus haute que pour les autres programmes, ce qui limite le nombre de candidats. Les notes du bac sont si faibles qu’une moyenne de 7 sur 10 est trop sélective.
Au-delà des explications a la ruée vers le Mexique des Etudiants haïtiens, l’attitude des étudiants est ce qui choque le plus. Même conscient de ne pas avoir la moyenne requise, les étudiants vont quand même déposer leur dossier, question de tenter leur chance. Tout est question de chance dans ce pays. Des jeunes passent des années sur les bancs de l’école sans application encore moins d’assiduité mais vont tenter leur chance au bac et le système les donne raison parfois, car par accident certains finissent par avoir de très bonnes notes.
La ruée vers le Mexique peut prendre fin d’un jour à l’autre dépendamment de l’évolution des relations entre les pays. Il revient à nos jeunes étudiants d’agir en intellectuels et futurs scientifiques. À eux de poser les bonnes questions, d’exiger des preuves, d’analyser les fait pour créer ou saisir de nouvelles opportunités. Ainsi, ils n’iront pas tenter leur chance pour une bourse d’étude, ils déposeront leurs candidatures pour les programmes pour lesquels ils sont qualifiés et ne compteront pas sur la chance mais sur leur mérite pour obtenir les résultats désirés.